Ego y Autoestima

Muchos credos religiosos señalan la importancia de disminuir nuestro interés en el propio ser: que el ego no sea lo que gobierne nuestros actos, que podamos sabernos parte de un todo y conectarnos con la Fuente Divina. Que la Divinidad crezca en nosotros y nuestro ego mengüe. Pero creo que, de muchas maneras, se malinterpreta con frecuencia este consejo.

Por alguna razón, molesta mucho a las demás personas cuando alguien se autoproclama buena para algo. “¡Es una persona con mucho ego!”, le dirán, o “¡qué creída!”, en palabras ticas.

¿Y qué tal si no es así? ¿Qué tal si esa persona simplemente está haciendo un reconocimiento fidedigno de quién es? ¿Qué tal si ese reconocimiento es válido y necesario? ¿Qué tal si quien se incomoda es quien necesita valorar sus propias virtudes en relación con este hermoso autodescubrimiento de su prójimo?

Todos somos parte de un engranaje, y si la tuerca proclama que tiene un círculo hermoso en su centro, el tornillo, en vez de molestarse, podría ver que tal afirmación sólo asegura que la forma de su propio cuerpo es hermosamente circular y con calados que permiten a la tuerca encajarse en él para cumplir con su función sin vacilar; de igual manera, las otras tuercas del engranaje podrían decir: “¡es cierto, qué bellas que somos las tuercas, qué hermosos que son los tornillos!”.

Y entiendo que es más fácil tolerar las autoproclamas para el fortalecimiento de la autoestima cuando no llevan ninguna comparación implicada; pero, ¡qué bueno que quien ganó la competencia se atrevió a decir en voz alta “yo soy mejor” porque quería un aplauso (una forma de abrazo grupal)!, ¡qué dicha que quien tuvo una visión hermosa en sus meditaciones, se atrevió a decirla porque, al fin, encontró en usted alguien que le podía comprender y valorar! 

No deberían entristecernos sus triunfos, ni siquiera cuando se muestran en forma de autoalabanza y se proclaman superiores a nosotros en algo; simplemente deberían recordarnos que todas las personas somos especialmente buenas para algo, mejores que el prójimo en algo, para que así nos complementemos; y que todas las personas necesitamos reconocimiento público a veces.

Una autoalabanza es siempre una pregunta que no ha sido planteada de la manera más diplomática, pero que se puede traducir así: “¿verdad que lo estoy haciendo bien?, ¿crees que soy importante en este engranaje que formamos juntos?”. Y, entonces, lo que debería venir de nosotros es algo como: “Eres una personas maravillosa, mucho mejor que yo en esto, estoy aprendiendo de ti, me estás complementando”. Deberían venir los aplausos y los abrazos con una sana actitud que reconoce que todos somos especialmente buenos para alguna tarea.

Y sí, hay personas que con mucha frecuencia se alaban, y pasan las líneas socialmente aceptadas, y se dicen a sí mismas “soy genial”, “mi coeficiente intelectual es muy superior”, “mi misión espiritual en este mundo es superior a la de todos”, “incluso Dios me prefiere”, “mis logros deben ser premiados con un trato preferencial”.

A estas personas les llamamos “ególatras” y quizás les tememos porque no queremos que su exigido trato preferencial nos desplace. Pero, a mi juicio, estas son sólo las personas que necesitan más del abrazo colectivo porque se sienten carentes.

Si a estas personas les puedo aplaudir o no, no lo sé; a veces sí, a veces no: Si aplaudirle significa cederle lo que yo he ganado por mis méritos, entonces es posible que no lo haga; ni tampoco aplaudiría si con mi reconocimiento la persona quisiera darse el derecho de humillarme o humillar a otros; pero la verdad es que la mayoría del tiempo, aplaudirle no está mal, no me quita nada y a esa persona quizás le sirva, así que yo le aplaudiré cuando lo considere justo, cuando el logro señalado sea bueno.

La verdad es que este escrito no prentende generar consciencia sobre la egolatría y sus problemas, sino sobre la mezquindad de nuestros halagos a los demás. Hace dos párrafos ya señalé la causa: La mayoría de las veces que no aplaudimos cuando nos cuentan un triunfo o un gran descubrimiento personal, no lo hacemos porque tenemos miedo de que nos desplacen.

Si lo analizamos con más calma y desde otras perspectivas, la mayoría de las veces que una persona se alabó, no estaba pidiendo un trato preferencial, estaba pidiendo el abrazo grupal que ofrece el aplauso, estaba pidiendo ser reconocida (como todos lo necesitamos a veces); o quizás hasta tenía una motivación generosa, quizás estaba diciendo cómo fue que lo logró para que otros experimentaran su propia satisfacción; porque hay personas que genuinamente quieren compartirlo todo.

Pero el prejuicio nos invade. Por la historia humana hemos aprendido, que cuando una persona empieza a ser reconocida con frecuencia, y obtiene tratos preferenciales, muchas veces, otros son desplazados y sufren. Nuestro miedo de que esto vuelva a ocurrir desencadena una reacción de pensamientos automáticos inmediatos: “Oh no, ¡evitemos que se levante el ego; hagamos algo para corregir la actitud de esta persona, aquí, todos somos iguales!” Inmediatamente emitimos una voz o un acto que comunica claramente: “¡tú no eres especial!”

Pero ¡alto!, ¡qué mentira tan cruel!, porque en realidad, muchísimas veces lo que nuestro prójimo había dicho o hecho sí era muy especial, sí era digno de valoración y, peor aún, su alma sí estaba necesitando que se le validara para fortalecerse un poco; porque del fortalecimiento del ego y la autoestima viene la fuerza para hacer grandes obras.

Pensémoslo bien, la verdad es que no aplaudimos porque nosotros tenemos la misma necesidad; en el fondo estamos diciendo: “Por favor, reconozcan que también yo soy importante, que lo que yo hago también es especial; que todos somos especiales”.

Hoy, les voy a confesar algo: En estos días he visto que yo soy ambas personas: Yo soy la que cuento rápidamente mis logros, la que quiere compartir lo aprendido para que otros también puedan intentarlo y sentir la satisfacción de un triunfo, o la que quiere que le abracen con aplausos sólo para sentirse capaz de seguir un poco más allá. Y yo soy la que me incomodo cuando otro se alaba mucho y la que tengo que pellizcarme para decirle: “¡claro que sí, lo hiciste muy bien, me ayudaste mucho y sos muy importante en mi vida!”. Y he visto que esto lo hago con mucho esfuerzo, cuando en el fondo yo he estado trabajando igual o más que esa persona, pero mis logros en ese campo no se notan tanto. Y los logros que yo sí tengo no los aplauden con tanta frecuencia en este mundo, y si los proclamo y no me aplauden, yo me entristezco y no sé si vale la pena seguir por el camino que escogí.

Yo soy todos los personajes de este escrito, sufriendo por el mismo problema del que padecemos todos: La mezquindad en el reconocimiento de los triunfos ajenos.

Hoy les hago una propuesta no tan humilde, con la esperanza de que los seguidores del desapego no me critiquen demasiado y lean amorosamente mis intenciones: ¿Qué tal si en vez de matar al ego por el deseo de que todos seamos iguales; mejor nos elevamos todos y somos todos igualmente grandes?

¿Qué tal si todos nos atrevemos a proclamar nuestros propios logros y nos disponemos a recibir los abrazos de las almas sanas (aunque vengan desprecios de los que no tienen tan alta autoestima)? Es que la satisfacción del reconocimiento por los logros nos va impulsando a más, y los desprecios se pueden ignorar cuando se comprende su causa. Entonces mi propuesta es que no seamos tan tímidos, porque cuando alguien cuenta cómo llegó a la meta todos aprendemos.

¿Y qué tal si empezamos a reconocer cada pequeño logro de nuestro prójimo? ¿Qué tal si aplaudimos las autoalabanzas? ¿Qué tal si dejamos atrás el miedo de decirle a alguien “sos grande, te admiro, lo que has hecho nadie más lo podría hacer”? ¿Qué tal si hasta lo practicamos diariamente a solas, como el que repite un trabalenguas para que le salga más fluido cada vez? En nuestra soledad, visualicemos a la persona que suele alabarse y nos incomoda y digámosle: “Sos grande, lo que lográs es increíblemente especial, gracias por compartirlo”.  Hagámoslo incluso si esa persona no suele reconocer nuestro valor personao o el de nuestros esfuerzos. Si lo hacemos, cuando veamos a esta persona de nuevo será más fácil conectarnos con ella sin temerle, reconocer sus logros y ayudar a su autoestima.

Y el reconocimiento positivo de los demás va a derivar en un resultado maravilloso e inevitable: El reconocimiento positivo del yo.

Todos tenemos algo especial, todos hacemos algo maravillosamente único, con calidades que nadie más puede lograr. Si yo parto de esa premisa y la reconozco en el prójimo, entonces la valido en mí.

Cuando empecemos a ver a la humanidad de esta manera, entonces, el ego estará cumpliendo su función, ser una parte maravillosa de un gran engranaje maravilloso que se ama a sí mismo y que ama al Todo en el universo. Cuando eduquemos a nuestros hijos e hijas con la correcta actitud hacia los logros del ego (el propio, el ajeno y el unificado), entonces les estaremos permitiendo impulsarse alto, con el verdadero reconocimiento de que no están volando solos ni por tiempo limitado.

Una última idea, para los cristianos que, como yo, fueron enseñados en la humildad y la actitud de adoración a Dios: Sí, todo lo bueno que logramos viene de Dios, y la gloria debe ser para esa maravillosa Fuente Divina. Entonces, recordemos que ese prójimo maravilloso que hace cosas maravillosas y las cuenta, viene del Dios maravilloso en el que creemos, y al menos aplaudamos con una frase sencilla ante sus autoalabanzas: “¡Te admiro, de verdad que Dios te ha dotado de dones únicos, gracias por compartirlos conmigo”. Valorar al prójimo y valorar al propio ser es parte de reconocer la gran obra de Dios.

“Descubrí que soy hija de la Divinidad” dijo una mujer, y su amiga le contestó con un aplauso alegre por su descubrimiento: “¡Claro!, todos venimos la Divinidad!

Reflexiones de María Antonieta Campos Badilla

15 de diciembre de 2019

                

Entre la Psicología y las Terapias Energéticas y Espirituales

Hoy quiero contrastar las diferencias entre la naturaleza de la psicoterapia con la naturaleza de las terapias energéticas y la de las terapias espirituales. Estas tres formas de atención terapéutica tienen objetivos diferentes y cuando las personas que las buscan no tienen claro esos objetivos pueden verse limitadas en los alcances de sus procesos de sanación.

De manera sencilla, puede decirse que:

1. Contamos con la psicoterapia para trabajar la conducta, las emociones, los pensamientos y la historia 
2. Acudimos a terapias energéticas para promover el equilibrio energético y su bienestar físico e integral.
3. Y disponemos de las terapias espirituales para sanar el sentido de vida y trascendencia desde la conexión con Dios y con el amor.

Ahora veamos con más detalle qué se hace con cada una de ellas:

En su definición más simple, la psicología es la ciencia que estudia los procesos mentales, las sensaciones, las percepciones y el comportamiento del ser humano, en relación con todo aquello que le rodea. Y la psicoterapia es una de las aplicaciones de la psicología, que tiende a desarrollarse a través de conversaciones o actividades, en donde se planean preguntas estratégias para que las personas atendidas sanen sus pensamientos, emociones y conductas sobre lo que les ocurre actualmente o sobre lo que ha ocurrido en su historia de vida.

En otras palabras, los profesionales en psicología lanzan las preguntas fundamentales sobre cómo percibimos, cómo interpretamos y cómo explicamos lo que ocurre tanto adentro como afuera de nosotros, y también sobre las reacciones emocionales y conductuales que tenemos cada vez que hacemos este procesamiento mental. Luego nos preguntan la funcionalidad de estas reacciones en nuestras vidas, ¿cuál ha sido el resultado de ellas? y si ¿nos han beneficiado o no? Y también hacen preguntas sobre el impacto de nuestras conductas sobre el medio que nos rodea, ¿qué tan positiva es nuestra relación con nuestro medio?

Después de hacer las preguntas, los científicos de la psicología plantean las posibles explicaciones (hacen hipótesis) y verifican con métodos científicos la veracidad de las mismas. Si estos psicólogos son teóricos o académicos probablemente escribirán estas explicaciones genéricas en forma de teorías; y estas explicaciones constituirán los diferentes paradigmas que explican el funcionamiento psicológico de las personas en situaciones semejantes. Con esto se enriquece el bagaje de información universal sobre la psique humana.

Pero si hablamos profesionales que se dedican a la psicoterapia, estos se reservarán muchas de sus interpretaciones y, en vez de decirle a usted “por qué se encuentra en su condición actual” y “qué debe hacer”, se basarán en las teorías psicológicas para hacerle a usted preguntas que le ayuden a llegar a sus propias conclusiones. Este es un proceso de cambio más lento pero más profundo que el de un espacio de consejería porque no le van a decir qué hacer, sino que le van a motivar a que usted tome decisiones sobre su propia vida. La lentitud de este proceso tiene una razón fundamental de ser: Las teorías explican lo que le pasa a una mayoría de personas en situaciones semejantes; pero no explican todos los detalles de una vida particular. La vida de cada persona es única y compleja, y merece se construída y desarrollada con libre albedrío y una fuerte convicción personal.

Ir al psicólogo no es igual que conversar con una buena amistad. Los consejos que dan las personas bondadosas pueden ser útiles y es por eso que hay quienes en una conversación amistosa resuelven algunas cosas; pero las explicaciones profundas de la propia historia a veces requieren más análisis, y hacer el esfuerzo de contestar a las preguntas de un psicoterapeuta puede ayudar a construir con mayor claridad la propia explicación de una experiencia compleja y, es sólo a partir de allí que pueden tomar decisiones para una mejoría permanente.

Los niños y niñas dicen, con frecuencia, que los(las) psicólogos(as) son personas que ayudan y hacen muchas preguntas. Y es cierto, su tarea es preguntar, pero no cualquier clase de preguntas; preguntas con fundamento científico y propósitos terapéuticos.

Las preguntas psicoterpéuticas, generalmente se enfocan en las experiencias pasadas (recientes o de mucho tiempo atrás) o en experiencias actuales que generan inquietud en las personas: Una experiencia que se tuvo en el pasado, y que fue interpretada de determinada manera, puede haber provocado una serie de decisiones y consecuencias que la llevaron a la condición de vida actual y a la forma en la que esta persona interpreta ahora su mundo.

Entonces, reinterpretar esas situaciones pasadas puede provocar un cambio positivo en el presente. Independientemente, de que el psicoterapeuta le pregunte sobre sus emociones o sus pensamientos, sobre su conducta o su voluntad, sobre su interpretación de la vida, sobre sus relaciones y la afectividad involucrada o sobre sus conductas y la funcionalidad de estas en su vida; la realidad es que siempre, en psicoterapia le estarán preguntando sobre algo de su historia de vida, con el propósito de entender y mejorar algo en su presente y con beneficios posibles para su futuro.

Yo soy psicóloga y todo esto lo he encontrado maravillosamente bueno para las personas; les he visto mejorar y satisfacerse mucho más en sus vidas a partir de estas comprensiones y cambios realizados con consciencia personal; les he visto salir de depresiones, superar ataques de pánico, controlar su estrés, resolver traumas pasados, desarrollar habilidades, fortalecer su autoestima, etc.

¿Cuál es la diferencia, entonces, entre esto llamado psicoterapia y otras terapias alternativas, energéticas o espirituales?

Como lo expuse al principio: es el “objeto de intervención” es distinto, o en palabras más sencillas: las razones y los objetivos de las terapias son diferentes.

Hablo con claro conocimiento porque así como estudié psicología y la practico desde hace 20 años, también he estudiado y trabajado con terapias energéticas y espirituales. 

Las terapias energéticas trabajan con las energías que fluyen y afectan el funcionamiento del cuerpo y las emociones. Estas terapias trabajan con la energía que fluye por los chacras de las personas y los meridianos que les alimentan; esos chacras y meridianos de los que se habla en oriente. Y como los chacras no se ven y es muy difícil medir estas energías, los científicos de occidente muestran mucho recelo sobre estas terapias. Pero cada vez es mayor la aceptación que hay acá sobre el trabajo energético-terapéutico, porque poco a poco se van documentando sus buenos resultados.

Así, son cada vez más las personas que van a terapias de acupuntura, biomagnetismo, digitopuntura, esencias florales, etc. Y si bien para el positivismo occidental hace falta más información basada en evidencias, la realidad es que ya se han documentado bastante y, además, quien se acueste en la camilla de un buen acupunturista notará que en menos de 15 minutos saldrá relajado, y son los mismos pacientes los que han ido dando fe de sus sanaciones.

Las terapias energéticas sanan el cuerpo, muchas veces por sí solas, otras veces en colaboración de otras terapias (médicas, farmacológicas, homeopáticas, fisioterapéuticas y de muchos tipos), y cada quien tiene dentro de sí una convicción muy poderosa sobre cuál es la combinación de terapias que le puede servir para los propósitos de su alma.

En cuanto a las emociones, he visto que las terapias energéticas ayudan a las personas a encontrar y definir rápidamente qué es lo que sienten y de dónde vienen esas emociones, y esto es una gran herramienta para encontrar información que combinada con una una terapia psicológica posterior pueda servir.

Y las terapias energéticas les proveen de un alivio emocional importante a las personas, las relajan muy bien cuando se aplican bien. Pero este alivio podría ser temporal si la persona no se da el tiempo para hacerse las preguntas importantes y resolverlas, y que las respuestas que encuentre le ayuden a desarrollar comprensiones de vida y a hacer cambios en sus patrones de pensamiento y actuación actuales. Es por esto que combinar estas terapias energéticas con un proceso de psicoterapia puede ser muy beneficioso para las personas que buscan cambios profundos y permanentes.

Por su lado, las terapias espirituales trabajan también con la energía, pero más con los principios universales que dan sentido a la existencia y a la espiritualidad. Entonces, estas terapias se centran en ayudar a las personas a encontrar respuestas al ¿por qué se vive?, ¿de dónde se viene?, ¿qué es la divinidad?, ¿cómo se manifiesta lo divino en lo material?, ¿qué de lo divino opera en las personas y cómo lo hace?, ¿cuál es el propósito divino de lo que se vive según la esencia divina que hay en cada ser?, y ¿cuáles son los principios divinos que pueden sostener la existencia en equilibrio sano?

Algunas terapias espirituales trabajan con la idea de que existen muchas vidas pasadas por resolver y otras sólo se enfocan en su experiencia de vida actual; pero todas estas terapias se centran en la importancia de trascender, a través del perdón y del amor, y volver a conectarse con lo Divino. ¿Quién perdona? Unos creen que un Dios externo, otros creen que un Dios interno y otros creen que el perdón debe pedirse y otorgarse a la vez (yo pienso que el perdón viene de todos los lados afectados y va hacia todos los lugares a los que tiene que ir). Lo cierto es, que no he visto mayor paz en las personas que la que tienen aquellas personas que logran perdonar y dejar ir; y más aún cuando logran perdonarse o recibir el perdón divino, según su fe. Yo aprendí esto del perdón de la mano de Jesús, sanando mi propia vida desde mi niñez; y lo bueno que he recibido de él es lo que yo puedo compartir.

El amor, la gracia, el perdón, el agradecimiento, la generosidad, la unión… estos son los principios que sanan al espíritu o esencia del ser; y cuando el espíritu está sano todo lo demás, poco a poco empieza a manifestar esta sanidad, incluso lo material. Entonces, si la espiritualidad es tan poderosa y toca lo eterno, ¿por qué acudir a terapias desde la psicología? Pues porque somos seres materiales, inmersos en un espacio y tiempo específicos, interactuando con otros en relaciones sociales, con múltiples voluntades, emociones y pensamientos involucrados y encadenados en patrones de conducta que repetimos una y otra vez, hasta que somos capaces de cuestionarnos, de hacernos las preguntas psicológicamente correctas, para comprender y cambiar.

La psicología de hecho, podría ayudarle a hacerse las preguntas que le permitan comprender su situación, reconocer y validar sus emociones y tomar decisiones de autoprotección que son muy necesarias antes de poder perdonar en una terapia espiritual. O podría ser al revés, que al haber perdonado y sanado algo del mundo espiritual, ahora usted quiera hacer una reconstrucción de su proyecto y estilo de vida, sobre todo de los hábitos que le podrían poner en riesgo de nuevas heridas; y para eso la psicología es lo más directo que hay.

De hecho las terapias se pueden combinar. Con la terapia energética y espiritual usted encuentra y define sus emociones fácilmente, y utiliza los principios universales para sanar a su espíritu y trascender a lo Divino; desde allí, según la fe, su ser eterno ha mejorado ampliamente y poco a poco eso se va a ir manifestando en lo material (algunas cosas en esta vida y algunas más allá); pero a su yo, a su ego, a su ser psicológico, al que tiene la voluntad, los pensamientos, las emociones y las conductas de su día a día actual, le ayuda de manera mucho más directa y clara la psicoterapia, esta le servirá muchísimo para ejecutar cambios para su beneficio en este momento y en este lugar. Para lo que se manifiesta en lo material la ciencia tiene su lugar.

He de decir que visto grandes científicos manifestando su desprecio hacia los beneficios de la fe, y he visto como estos se pierden de grandes alegrías; pero, tristemente, he visto muchos más creyentes de la espiritualidad haciendo grandes esfuerzos por sanar su vida solo desde lo espiritual y perdiéndose el gran beneficio de las ciencias que fueron diseñadas en el mundo material, para sanar lo material, y el beneficio de la psicología que nació y se desarrolló para sanar la voluntad, el pensar y el actuar. También lamento que la mayoría de terapeutas que conozco (científicos o creyentes), proclaman tener una única respuesta definitiva. La única verdad es que somos seres integrales, y sólo atendiéndolo todo vamos a recibir los beneficios de todo.

Me despido con este verso bíblico, por si alguien le sirve, igual que a mí:

Examinadlo todo; retened lo bueno.

Absteneos de toda especie de mal.

1 Tesalonicenses 5:21-22  (RVR1960)

Nuevos Comienzos para Mi Trabajo Terapéutico

La Oferta de Servicios de Psique&Salud

Después de un largo período de autoconocimiento y transformación; hoy tengo más claro quién soy, qué me gusta hacer y cómo quiero hacerlo. También tengo claro que estos tres saberes son un lujo y muchas personas no los llegan a alcanzar. Además, sé que los talentos para realizar las tareas que sueño son un regalo y no mérito propio, de eso se trata la gracia; y la humildad consiste en reconocer que no todo lo que alcanzamos es producto de nuestro esfuerzo y, por lo tanto, hay que agradecer y compartir. Por eso comparto este texto con ustedes, quizás a algunos les anime en su propio proceso de transformación de su oferta laborar al mundo. Este es mi nuevo comenzar:

Poco a poco voy integrando mis talentos en unas pocas tareas de mi predilección en vez de dispersarlas, tanto en diversidad como en horarios y lugares de trabajo.

Yo soy licenciada en Psicología, doctora en Educación, tengo una especialidad en Educación No Formal, diversos cursos de arte con excelentes maestros y una amplia formación en temas de espiritualidad.

Lo que siempre he hecho es acompañar a las personas para que puedan planificar su vida de manera exitosa, aprender y vivir funcionalmente. Pero lo hacía de forma dispersa: Trabajaba como consultora de universidades, como docente, como psicóloga educativa, como psicoterapeuta, como consejera espiritual, como bloguera, como artista, etc. Y de tanto y tanto hacer por aquí y por allá, creo que había abarcado poco y que tampoco había podido disfrutar cada una de esas tareas en su plenitud. En un momento me sentí cansada y sin un rumbo claro que seguir; así que me detuve a contemplar la vida, como el hámster de las entradas recientes de este blog.

Pensé mucho en quién soy y en lo que me gusta hacer, en que mi tiempo en esta vida es limitado y que me vale más empezar a hacer lo que disfruto de una vez. Es por esto que he decidido dedicarme a dar terapia y a hacer arte-terapia y terapia de juego; es más, decidí dar terapia haciendo arte y jugando a la vez, y con esto también cumplo mi tarea formativa para quien la quiera en el mundo.

Pero yo no trabajo con la tradicional arte-terapia que desde hace un tiempo certifican en programas de educación formal y no formal; no, yo he creado mi propio acercamiento entre la psicología, la educación, el arte y el juego, un acercamiento desde quien soy yo y desde lo que creo que puedo hacer con preparación por mis estudios previos.

De esto se trata: ¿Han visto que para hacer un proyecto de vida o un proyecto de trabajo ahora hay protocolos muy estructurados que solicitan la definición de objetivos, metas, actividades desglosadas en pasos, recursos, responsables… y demás detalles escritos, hasta llegar a la delimitación de los productos entregables en cada etapa de trabajo del proyecto? Esta forma de hacer concretos nuestros planes es posible a través de la palabra escrita y estructurada.  De hecho, en el mundo competitivo de hoy, se necesita conocer esta forma de planificación para ser considerada una profesional “respetable”. Y hasta hace algunos meses, este método de proyección futura resultaba de fácil dominio para mí, pero no me parecía placentera.

En general, soy buena en eso de definir objetivos y mantenerlos en mente hasta terminar una tarea con éxito; pero mi trabajo en terapia y en educación generalmente se desarrolla con personas que no logran definir tan claramente sus objetivos y, si lo logran, se les olvidan rápidamente una vez que empiezan a desarrollar las tareas. En cambio, cada vez que yo me valgo de dibujos, gráficos e ilustraciones visuales para apoyar a estas personas, o de juegos con pasos a seguir que se asocian a la diversión, al deleite y a emociones positivas, ellas logran mantener sus objetivos en mente y terminar las tareas que se proponen. Y si ellas son las que hacen sus propias creaciones, no hay quien las detenga.

Por otro lado, cada vez que en mi vida personal yo he tenido que hacer un cambio de hábitos muy importante; sólo lo he logrado cuando tengo a la mano recursos sensoriales y experiencias creativas que acompañen mi proceso de planificación de cambios en la rutina diaria. Así que empecé a sospechar que el cambio de la propia vida o la ejecución de los proyectos grandes de nuestra vida, no tenía éxito tanto por el orden de la planificación sino por la visualización de sus detalles ya sea a través de la palabra o de la imagen.

Para reforzar esta idea, hace algunos meses comencé a estudiar en un programa de Terapias Espirituales (y muchos psicólogos académicos podrían cuestionar qué es eso; y yo respondería que No es psicoterapia) y este resulta ser un programa no académico y mucho más intuitivo que el de psicología (y que no compite con ella en ningún sentido; tienen objetos de estudio distintos, y a mí, siempre me ha interesado saber tanto de la psique como del espíritu). En fin, en ese programa no se analiza la existencia desde lo racional (como sí suelo hacerlo desde la psicología); sino que se siente, se percibe, se intuye y, a través del amor, el espíritu sana. Entonces, la psicología analiza la existencia para que la psique se desarrolle plenamente y la espiritualidad ama para que se desarrolle la esencia del ser. Y bueno, en esta escuela particular, el camino de amor que seguimos es el de Cristo.

Y de manera aplicada a mi trabajo, como psicóloga una hace el análisis del proceso que se necesita seguir para alcanzar una meta y que la vida de una persona sea funcional y exitosa; en cambio desde el estudio de la espiritualidad una intuye el camino y lo sigue desde el amor. En el primer proceso yo no encontraba tanto placer como en el segundo, aunque sí es muy útil; y en el segundo me arriesgaba a encontrar puntos de confusión importantes por falta de un orden lógico a seguir. La razón de esto es que las dos disciplinas trabajan en áreas que se complementan entre sí. Los seres humanos no estamos disgregados, nuestro espíritu y alma, nuestra mente y cuerpo, son partes de un solo ser integrado.

Y puedo decir que los análisis psicológicos para mí han sido útiles e indispensables para alcanzar mis metas (o para que aquellos con quienes trabajo alcancen las suyas); y también puedo decir que la espiritualidad ha sido mi motor y mi fuerza y la de quienes me rodean. Así que no he podido dejar de lado ninguno de los dos caminos (de los dos conocimientos) y lo mejor que se me ha ocurrido es unirlos sin irrespetar la ética profesional desde la que trabajo.

Ahora brindo cuatro servicios terapéuticos:

·         Psicoterapia Cognitivo-Conductual (para quienes no quieren trabajar el área espiritual).

·         Psicoterapia acompañada de meditación con Jesús (así la llamo yo) y terapias alternativas, para sanar el alma.

·         Psicoterapia y Arte Intencionado, así como arte-terapia con Hilos y tejidos para fortalecer lo socio-afectivo.

       Terapia de Juego para sanar el trauma.

Vale mencionar que para los psicólogos cognitivo-conductuales más tradicionales, los tres últimos tipos de terapia generan un alto nivel de recelo; cuando mucho podrían ser terapias más aceptadas por psicólogos de corte humanista. Pero lo cierto, es que son terapias que han integrado conocimientos de otras disciplinas porque el ser humano también integra otras áreas que le dan significado a su vida como la intuición y la espiritualidad. Y yo en mi vida personal, amé la psicología cognitivo-conductual al tiempo que me formé en otros campos de interés. Mi proceso reflexivo me ha hecho ofrecer lo que tengo para dar.

En otro escrito voy a describir con más especificidad en qué consiste cada una de estas terapias; pero ahora me interesa contarles, cuál es la esencia que acompaña a los nuevos servicios y cómo esta se relaciona con mi cambio personal:

Yo trabajo para el bienestar integral de las personas, interviniendo en los asuntos que afectan la psique humana. Mi nueva oferta de servicios nace de mi propia transformación y NO ofrece un credo religioso ni mi propia fe espiritual, pero SÍ le permite a las personas que atiendo evocar su propia fe y alimentar con ella su voluntad de cambio. Lo que se ofrece en estas terapias es la oportunidad de dejar que su espíritu intuitivo participe en el proceso de planificación de su vida.

Entonces, en la misma terapia se unen cuatro tareas: (1 y 2) la intuición  y el análisis para la definición de nuevos objetivos y metas de vida a partir de su necesidad, (3) la delimitación a través de la palabra y de la imagen del proceso para alcanzar dichas metas, y (4) el amor que es requerido.

Nótese que sí hay análisis, sí hay raciocinio, pero también hay lugar para la intuición y para la expresión icónica de las ideas.

Este es el lugar del arte en mis terapias: Dije antes que se puede hacer análisis de las realidades y planear cambios desde la palabra o desde la imagen. ¿Qué tal si en vez de escribir los objetivos hacemos un dibujo de lo que queremos lograr y este dibujo nos compromete profundamente con la definición de los detalles de ese cambio? ¿Qué tal si a la acción de dibujar le incorporamos la capacidad de sentir y definir las emociones presentes para poder manejarlas mejor en el camino, y que se conviertan en nuestra fuerza y no en un obstáculo generador de estrés? ¿Será que los colores, las formas, las intenciones y las emociones de esa experiencia se quedan más grabadas en nuestra mente que un objetivo escrito en prosa? ¿Y si los ejercicios de meditación de los estudios espirituales impulsan con más fuerza la voluntad de quien planifica en la psicología para lograr sus metas? ¿Y si se puede meditar haciendo arte? ¿Y se aprende a analizar lo que la intuición nos regala para tomar decisiones funcionales? ¿Qué tal si la imagen nos permite diferenciar con más claridad la racionalidad de la irracionalidad, lo funcional de lo destructivo?

Ya hay hartos estudios de cómo los movimientos oculares intencionados pueden ayudar a una persona a programar su voluntad para superar fobias; y hay mucha investigación que hablan de los beneficios de la relajación para la psique humana y métodos que enseñan a utilizar el arte como una experiencia de relajación y cambio. También hay estudios desde la Educación que refuerzan la importancia de asociar experiencias y emociones positivas para lograr aprendizajes a largo plazo. ¿No sería mucho mayor el impacto para el cambio de una persona, si las experiencias, emociones, estados de relajación y movimientos oculares estuvieran mediados por técnicas de sanación espiritual a través del amor creativo en el arte y, por qué no, con el juego?

En mi vida personal sí he logrado tener mucho mejores resultados cuando medito y hago arte antes de tomar una decisión. Es un proceso sencillo y de resultados profundos: El primer paso es preguntar lo que necesito saber a mi Fuente de Sabiduría Espiritual (cada quién tiene que preguntar según su fe), el segundo paso es soltar la pregunta, el tercero es crear la información que viene en amor intuitivo y plasmarlo en imágenes a través del arte, y el cuarto paso es organizar la mente a partir de la aclaración de las propias ideas; aclaro que se trata de rescatar las ideas vienen de adentro y no de un acompañamiento externo (ni psicológico ni religioso). Estos pasos ayudan a las personas a tomar decisiones basadas en su propia convicción y sabiduría interna. La intuición y relajación que permite el arte les ayuda a evocar su propia sabiduría para analizar su vida de manera más racional. Al final, puede ser la imagen resultante la que les dé la respuesta que buscan, o más bien, que descubran que la respuesta que tenían dentro de sí produjo la imagen resultante y les permite aclarar sus planes futuros.

¿Y si la imagen ya tiene la respuesta para qué se necesita al psicólogo? Pues no siempre se necesita, pero sí es muy útil, primero porque definir la pregunta inicial de los ejercicios no es tan fácil y es fundamental para tomar las decisiones adecuadas (el psicólogo ayuda a construir las preguntas exactas), y segundo porque este tiene las estrategias para orientar el análisis de cómo se integra esto a la historia de vida personal, de forma racional y funcional, y estrategias de autocontrol y manejo emocional que ayudan a contenernos ante los nuevos descubrimientos que no resultan tan placenteros o satisfactorios. La psicología y la espiritualidad se apoyan.

Mi vida, desde que me permito tales prácticas ha resultado mucho más placentera y mucho más funcional. Así que decidí integrar mis nuevos métodos a la psicoterapia, y a los procesos en los que trabajo con educación no formal; concluí que la espiritualidad en el arte alimentan los procesos de sanación de la psique y el alma e integré algunas metodologías que ayudan a las personas a sanar y planear una vida satisfactoria: evocando la información necesaria desde la intuición, analizando desde la razón y sanando desde el amor.

Metamorfosis, Parte 6

Recolecciones Post-Metamorfosis

Amas a los recolectores que no han sacado sus alas aún, a los que no ven el paisaje desde arriba, a los que se agobian y te agobian con las tareas de preparación para el destino. Y mientras llega el tiempo de regresar a La Fuente Divina, vives con ellos acá, en un amor muy humano y muy sagrado también. Tus amados mantendrán los consejos para tu libre albedrío; les enseñaron que eso era lo mejor para ayudarte a tener un buen destino:

—Hey, las frutas de arriba estarán muy ricas, pero no tienen suficientes proteínas—dicen unos.

—Aún estás en la Tierra; “no solo de pan vive el hombre” pero también hay que comer pan—dicen los otros.

Y sí, el que vive en sociedad algunos pagos hará, o se sale del sistema y otros esfuerzos deberá enfrentar. Esa convivencia amorosa requiere un equilibrio entre el volar y el apoyar un atrofiado esfuerzo de producción que los otros parecen querer-necesitar un poco más que tú.

Cuando vuelas con las alas nuevas no sabes cómo bajar y recolectar semillas del suelo sin lastimarte o lastimar al que por el camino va. Y también está la dificultad de aprender a utilizar con premura toda una gama de instrumentos que aparecieron en tu carcaza durante la trasmutación y que no se parecen en nada al tradicional modo de recolección.

Un riesgo muy grande existe entonces; si te apegas a las costumbres y herramientas del pasado poco recogerás; y si empiezas a cargar el “por si acaso”, el peso no te dejará elevar.

Entonces, parece que necesitas nuevas formas de producción-recolección, y las nuevas herramientas, y escoger nuevos productos para recolectar (tesoros que satisfagan a un ser que vuela y que, al mismo tiempo, vive y ama a la sociedad que corre). En ese momento, saber cómo utilizar tu nuevo potencial será de gran utilidad.

¡Necesitas flexibilidad para poder aceptar un cambio de vida, un cambio de método, un cambio de herramientas! Y también necesitas un tiempo para poder practicar.

—¡Más tiempo!—preguntan tus cercanos—el invierno ya ha empezado, ¿cuánto más esperarás?

Después de la metamorfosis hay premura, así, entre más pronto practiques, más pronto aprenderás; pero no te abrumes, hay dos principios fundamentales que recordar. El primero ya lo sabías: Es en la quietud en donde encuentras a Dios, así que un tiempo de quietud y meditación al día deberías reservar. El segundo es más sencillo aún, porque es la certeza de que la Divinidad abrirá para ti nuevos caminos de provisión.

Sí, aún tienes tiempo. ¿No es ese de quien se dice que “hizo llover sobre ellos maná para comer, y les dio comida del cielo”? “Al que pide se le dará”, ayuda Divina siempre tendrás. (Salmo 78:24 y Mateo 7:7a).

Metamorfosis, Parte 5

Las Creaciones Únicas del Amor

Me preguntaron sobre la forma “verdadera y correcta” de las alas que surgen de una metamorfosis.

Y yo respondí: “¡No existe tal cosa!”, ni siquiera se puede decir que después de todas las transformaciones vengan alas pegadas a tu espalda.

Hay quienes tienen alas como las de una libélula, y otros como las de una paloma, y hay quienes levitan en su interior, y también están los que se impulsan con tal fuerza desde sus piernas que pueden saltar de un planeta a otro, de una galaxia a otra; quizás algunos se teletransporten.

Cada uno es una creación única del Amor y, por lo tanto, cada uno está dotado de herramientas y recursos muy particulares. Por supuesto, cada quien puede escoger una forma diferente de elevarse hacia la Luz Admirable a la que yo llamo Cristo.

¿Y será que esa Luz Admirable te espera pasiva?

No, por supuesto que no. La Luz Divina se imprimió en tu esencia, ¡es tu esencia!, y se aseguró de vincularte hacia La Fuente Eterna “con cuerdas de Amor”. A Su tiempo, todos regresamos allá.

“Con cuerdas humanas los conduje, con lazos de amor, y fui para ellos como quien alza el yugo de sobre sus quijadas; me incliné y les di de comer.” Oseas 11:4

Metamorfosis, Parte 4

Renacer

¿Has notado que ahora descansas más? Tu sueño se ha vuelto más profundo y placentero por las noches, aunque por el día te sigan presionando para ser recolector. A pesar de no saber qué hacer (pues los tesoros que guardaste en las carreras del ayer ya se han gastado) tu alma sigue firme en la convicción de respetar tu ser interno en su pura transformación.

Pero una mañana amaneces y el cristal, que lucía blanco por fuera, ahora brilla como un diamante y se suspende en el aire sostenido por dos veloces alas de oro que se agitan sin cesar. Has subido alto, muy alto; no tanto como para que no te noten; de hecho, los que corrían cada día cerca de ti, esta mañana han aminorado el paso mientras te observan.

La metamorfosis tenía que terminar en algún momento; no apurándola, sino respetando su tiempo. Limpiar la esfera y llenarla de luces arcoíris ha surtido el efecto: alas, alas veloces y fuertes, creadoras de nuevas posibilidades para ti. ¡Y libres! Se liberaron del peso de tus antiguos tesoros y ahora pueden elevarse.

Desde arriba puedes ver a otros que vuelan en sus esferas dando piruetas en el aire y alcanzando las mejores frutas del bosque eterno de la vida; las que no se acaban, las de la cumbre, las que no sufren en el invierno porque están muy por encima de las nubes.

Y desde el suelo te miran algunos que consideran seriamente si no será mejor quedarse quietos por un tiempo también.

Te miras. ¡Has renacido! Resurrección, trasmutación, trasformación, elevación; tantas formas de nombrar el sagrado cambio a la nueva vida en el amor de Cristo.

Algunos desde abajo continúan hablando de cómo deberías planear tu destino y tú sonríes en silencio descubriendo cada día que tu destino no es otro que Eterno Presente en la Quietud, el Amor Perpetuo que sólo se disfruta en la Paz; en el silencio de tu habitación cuando conversas con el Amado.

Metamorfosis, Parte 3

Transformación

Pasan los meses y te siguen apurando:

—¿Qué pasa contigo?, tienes que apurarte, son tiempos difíciles. (Porque para los que corren todos los tiempos son difíciles aunque siempre haya comida en su mesa o una mano amiga que les acoja).

—Pero si estoy muy apurado; ¿no ven que he estado trabajando en mi esfera? He pasado con Cristo mis días, en silencio y en secreto escuchándole y transformándome.

Has limpiado la esfera que tú mismo constituyes, la has pulido, le has hecho diseños calados en el cristal que refractan la luz hacia adentro en preciosos arcoiris de colores, usando las palabras amorosas del Amado una y otra vez. Tesoros para la cercanía del que acoge la calidez del hogar, pero invisibles ante los ojos de los que aceleran su paso.

¿Preguntaban por los logros? Tu esfera huele a fresco, a magnolias, gardenias, jazmines y mirtos; a rosas fragantes, albahaca y menta; tiene algodones blandos para descansar, plumitas de ángeles que suenan cuando la brisa las hace flotar, y una velita de vida prendida que se refleja en las infinitas gotas de una cascada de amor.

Pero es que desde afuera todo se ve blanco, sellado a la vista de los que pasan por allí. ¿Se perdería tu transparencia? ¿Por qué ya no ven lo que haces? Pero si no has ocultado tus esfuerzos ¿cómo es que no los perciben? ¿Será que has enfermado? ¿O te has equivocado? 

Resulta que las esferas así están diseñadas: cuando se quedan quietas por un tiempo y los movimientos se realizan para mejorar lo de adentro (y no para avanzar afuera) el exterior se cubre de luz blanca y el interior se transforma en la intimidad.

La introspección en la quietud, el sentarte con Cristo a mirarte como él te mira, es una acción interna que no puede verse desde afuera pero que da inicio a tu metamorfosis.

—¿Metamorfosis?—preguntarás—, sabía que no era hámster, sino humano, pero ¿acaso sacan alas las personas?

—Sí—te contestaré sin dudar—, “en la espera tus alas levantarás” (Isaías 40:31).

Metamorfosis, Parte 2

Observar la propia esfera

¡Te sentaste!, aún sin respuestas que den sentido completo al movimiento de la vida. Te quedaste quieto. La gente continuará dándote sugerencias sin descanso sobre cómo deberías empezar a moverte de nuevo; pero ninguno de sus consejos tiene sentido. Lo único que te tranquiliza es sentarte.

Te observas. Te sientes cargado y algo culpable por no hacer caso, por estar quieto mientras los otros se mueven. Observas a tu alrededor, y algunos te dicen lo que “¡no lograrás!”.

—¿No lograré? ¿No lograré qué?

Observas tus logros; cuando estás quieto se ven más grandes y se disfrutan más. Y también, cuando estás quieto, te das cuenta de que todo lo que necesitabas llegó en su momento. ¿Es que acaso no es el logro mayor el conquistarte a ti?

En fin; si el alma no quiere mover la esfera hacia afuera el cuerpo no lo hará.

Luego observas lo que ocurre adentro de aquel globo transparente; la esfera de energía que te rodea como la bola de un hamster. Si estás quieto, te da tiempo de limpiarlo con el pañuelo que traías en la mano y que ni siquiera habías notado; y te vas dando cuenta de que tu bola, perfectamente redonda, está hecha de un cristal hermoso y, entonces, empiezas a recordar cuando estabas diseñando tu propia carcaza guiado por las Manos Divinas Creadoras.

Si estás quieto por suficiente rato, te aseguro que te empezará a gustar tu cristal; descubrirás que no era como te lo imaginabas durante las carreras de trabajo diario; la propia esfera, por alguna razón, siempre resulta mejor de lo que recordabas cuando te atreves a sacar tiempo para observarla y cuidarla.

Es el primer descubrimiento maravilloso: Tu primer logro es tu hermosa esfera, la perfecta, única y genuina, la que el Creador hizo contigo, un logro compartido porque Dios así lo quiso.

Metamorfosis, Parte 1

En quietud

La vida va girando como la esfera transparente de un hámster, pero no siempre estás dispuesto a caminar para avanzar o, incluso, para mantener el equilibrio. A veces tu intuición te dice que te sientes, aunque sea de repente y eso te haga girar sin control por un tanto de tiempo. Tarde o temprano tu globo individual deja de girar y la quietud te envuelve en la cercanía.

—¡Corre!—te gritan los pares desde sus propias esferas; mientras apuran su paso y el mundo parece acelerarse.

—No puedo—respondes con la honestidad más calma e inamovible que hay—, no he alcanzado aún a encontrarle el sentido a esta carrera sin fin.

—¿Estás enfermo?—preguntan.

—No.

—¿Estás deprimido?

—No.

—¡Entonces, muévete!

Te recuerdan los pagos, los ahorros, tu futura pensión… ¡tu responsabilidad de asegurarte un destino!... ¡Un destino! ¿Un destino?

Es en ese momento cuando te preguntas con más claridad, ¡al fin te haces la pregunta correcta!:

—¿Y cuál es el destino que yo escojo para mí?

Cuando te enseñaron que tenías un libre albedrío no te dijeron que ibas a recibir constantes ideas de los otros sobre cómo deberías vivir ese tal señorío; aunque ellos mismos no supieran que se podía escoger.

Tengo un hámster en mi oficina con una esfera, y a veces los niños quieren verle caminar por el cuarto dentro de su bolita; pero muchos de ellos quieren agarrarle y darle la dirección que ellos quieren, y entonces se pierden de observar qué es lo que en realidad a ese hámster le interesa.

Me pregunto: ¿cuántas personas que giran sus esferas saben realmente qué es lo que hacen con ellas?, ¿cuántas estarán verdaderamente conscientes de lo que están eligiendo?

La mayoría te dirían que están ocupados produciendo, recolectando, asegurando su destino.

Mi alma se mueve y se conmueve, porque yo no creo que mi destino sea el de un hámster recolector de semillas que tenga que verse atrapado en una bola plástica y sujeto a caminar en la direcciòn que otros quieren —Quizás—pienso—, quizás haya un camino diferente para mí. Quizás pueda sentarme quieta en mi bola, sentarme a meditar con Jesús, y salir transformada de la esfera como si fuera una mariposa tras la metamorfósis, o tal vez, como si fuera un hámster con alas y dirección propia.

Aún no tengo todas las respuestas, pero sé que las primeras las encontraré sentada y en la quietud.

“En la quietud y en la confianza, está vuestra fortaleza”. (Isaías 30:15)

Incapaces de Tener, Capaces de Compartir: Son quienes lo tienen todo

Por María Antonieta Campos Badilla

Hace algunas semanas me he estado preguntando porqué a todos nos hace falta algo que el otro tiene y no puede aprovechar bien por su propia carencia. Creo que hoy encontré una respuesta que me satisfizo: Cuando te encuentras en esa circunstancia, es posible que te convenga empezar a compartir.

Si lo vemos en términos de negocios es fácil. Si yo vendo queques y usted vende cajas, y hay un cliente que quiere comprar queques empacados, entonces hacemos un convenio, y usted y yo vendemos en equipo.

Pero parece más difícil ver esta realidad en temas sociales más complejos. Por ejemplo, hay muchas parejas bien establecidas económicamente, con salud, con amor y con un buen nivel de consciencia espiritual, cuya situación les haría "dignos" de ser considerados para el hermoso rol de ser padre y madre; sin embargo, por mucho que lo intentan, no logran procrear. Al mismo tiempo hay muchas parejas embarazadas con grandes problemas económicos, con dificultades sociales serias, o con grandes problemas para encontrar cómo tratar a un hijo o hija con amor; también hay madres solteras cuyas parejas desaparecen al momento de enterarse de la buena nueva; hay una sociedad que no cuestiona el hecho de que a una mujer embarazada no se le dé empleo y, peor aún, hay un gran número de personas que consideran a la mujer embarazada como una carga económica y no como una sacerdotisa respetable que trae a la sociedad la bendición de la vida y la posibilidad de evolución y desarrollo; también, hay padres y madres que abandonan a sus hijos, y otros mueren y hay niños viviendo en orfandad; y, además, hay madres, abuelas y hasta líderes religiosos que se quejan todo el tiempo del rol maternal como si fuera una carga, y que repiten constantemente: "los hijos(as) son problemas". 

Cuando, quien tiene mucho tiempo de intentar ser padre o madre, observa todas estas realidades, inevitablemente llora. Se llora por todo el amor que se podría dar y que parece quedarse estancado, cuando del otro lado, hay una sociedad que lo necesita. En esas circunstancias no es tan fácil compartir, ¿o sí? Pareciera que, entonces, no es tan fácil decir: usted pone el bebé y yo pongo el amor y aquel otro pone el dinero. ¿Qué piensa usted? ¿Qué propondría usted?

Son pocas las personas que realmente están equipadas con todo lo que necesita un rol tan complejo como el de la paternidad-maternidad; y aún para quienes parecen tenerlo todo, las circunstancias en algún momento les pueden cambiar, o, incluso, pueden vivir esa maravillosa experiencia quejándose y sin disfrutarla. 

Pero vuelvo a cuestionarle: ¿Será verdad que este tema del compartir como respuesta a una carencia es más difícil en estas circunstancias sociales complejas? Hoy pensé que eso depende de nuestro nivel de apego o desapego, de nuestra capacidad de descansar en la gracia de Dios o de la Vida. 

Nos apegamos a la idea de que una circunstancia particular nos haría felices, y que sin esa circunstancia no tenemos nada más que disfrutar. Nos apegamos incluso a la idea de que ser felices siempre, en toda circunstancia y momento, es lo que necesitamos para estar bien. Nos apegamos a nuestros planes de vida como la única forma posible de alcanzar plenitud.

Pero nadie es feliz el cien por cien del tiempo; incluso Jesús lloró. Y nunca se obtienen todos los planes perfectamente; esa es la forma de recordar que también necesitamos de los demás, pues es sólo allí, en esa carencia que se llena socialmente, en donde encontramos el Amor; y ese a quien todos llaman Dios, es el Amor. 

Al pensar en esto vino a mí este verso: "No hay más grande amor que este, que uno dé su vida por sus amigos" (Jn. 15;13)

Dar la vida es darlo todo, soltarlo todo y gozarse en lo que reciben los demás. Así pues, ¿qué tal si decidimos soltar nuestros planes? ¿Qué pasaría si quien no pudo concebir pero tiene medios económicos, comparte con quien no los tiene y se alegra por la felicidad de la familia que recibe su ayuda? O, ¿sería posible que el que tiene muchos contactos sociales compartiera el currículum de la madre embarazada hasta que obtenga empleo, sin adoptar actitudes pesimistas ante la solicitud de ayudar en esta tarea?, ¡porque aún existen personas con sentido de responsabilidad social y que valoran la maternidad como un regalo para la sociedad!, sólo habrá que buscar, y si se busca en equipo las posibilidades de éxito aumentan. ¿Y qué tal si el padre profesional que busca empleo se atreve a vender pan?, quizás con ello podría mantener a su nueva familia. ¿Y si los padres que no querían serlo y que se encuentran enojados buscan terapia o ayuda? ¿Y si la madre que necesita ayuda decide contarlo a sus padres o amigos a pesar del regaño que pudiera venir después?, ¿si reconoce que quienes le rodean también tienen derecho de preocuparse?, ¿si acepta su realidad, y reconoce que necesita ayuda y se hace de una buena red de apoyo social y se permite sobrevivir con su bebé a través de la ayuda de su prójimo?, ¿y si esa madre se esfuerza por hacerse independiente lo antes posible, pero no antes de lo que se puede en realidad?, porque es que que hay procesos que no pueden apurarse, pero recursos y ayuda no faltarán a quienes los buscan. ¿Y que tal si las parejas con condiciones para la crianza decidieran adoptar sin conocer nada sobre la genética y la herencia espiritual de su hijo o hija?, ¿qué tal si deciden que su amor paternal o maternal puede ser de tal calidad que nada de que pueda venir importe? ¿Y si la madre y el padre deciden no quejarse más de su rol o de sus hijas e hijos?, ¿y si cuidan sus palabras y bendicen lo que es fruto de su propio amor y creación de su propio verbo? ¿Y si cada uno decide abandonar sus planes iniciales de recibir?, ¿y si cada quien comparte lo que sea que puede compartir?

Somos seres sociales porque en la necesidad que tenemos del otro es que podemos encontrar el regalo del Amor. Entonces, para vivir en sociedad hay que disponerse a compartir lo que se tiene, aceptar lo que se pierde o nunca llegó, y recibir de otros lo que sana nuestras carencias. Es necesario organizar el tiempo, el esfuerzo y el amor para dar primero y luego poder recibir lo que quiera que venga de la Buena Voluntad. 

Ser feliz no consiste en tener todo lo que queremos; ser feliz es vivir en el Amor y en la aceptación de que todo viene por Gracia, y por Gracia podemos compartir. Quienes por momentos se descubren como incapaces de tener, y se reconstruyen como capaces de compartir, son quienes lo tienen todo.

Principios Espirituales en los Conflictos Sociales

Decía un querido pastor que el año número ocho era un año de poda (año en que las culturas bíblicas podaban las vides para prepararlas para el año de la cosecha); y el año número nueve era un año de nuevos frutos (las vides bien podadas darían muchos frutos al año siguiente). Por lo menos esta es una interpretación del significado de los números según la Biblia. Por eso quisiera iniciar este nuevo año 2019 con una pequeña reflexión sobre cómo se solucionan los conflictos propios de la “poda” en nuestra vida social.

No se pueden evitar; los conflictos existen como una oportunidad de aprendizaje; son parte del cambio, de la crisis que implica el crecimiento y la evolución.

¿Qué es lo que se supone que aprendamos con cada problema social que se nos presenta? El camino de cada quien es distinto y sus necesidades de aprendizaje dependen de su tiempo; pero existen principios básicos que todas las personas necesitamos aprender y aplicar de forma universal, es decir, en todo tiempo y en todo lugar.

El principio de la verdad, el de libertad, el de justicia y el de la paz; la misericordia y el bien, así como el dar buen fruto en la vida espiritual; y ante todo, creo, el principio de la gracia.

“Y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres”.

(Juan 8:32)

“La misericordia y la verdad se encontraron;

La justicia y la paz se besaron.

La verdad brotará de la tierra,

Y la justicia mirará desde los cielos,

Dios dará también el bien,

Y nuestra tierra dará su fruto.

La justicia irá delante de él,

Y sus pasos nos pondrá por camino”.  

(Salmos 85:10-13).

“pues Dios es el que en vosotros produce

así el querer como el hacer, por su buena voluntad”.

(Filipenses 2;13)

“El fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,

mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.

(Gálatas 5:22-23).

“Pues la ley por medio de Moisés fue dada,

pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo”.

(Juan 1:17)

Sí, todo empieza por decir la verdad; ¿a quién?, pues primero al propio ser, al yo. Decirnos la verdad de lo que sentimos ante los sucesos críticos que enfrentamos. Hablarnos sobre lo que quiere nuestra alma, sobre lo que desea, sobre lo que siente que puede y no puede hacer, sobre lo que no desea y sobre cómo se siente ante eso que no desea. Sincerarnos con nosotros mismos cuando estamos en calma.

Nuestra alma no nos engaña, solamente necesitamos tranqulidad para poder escucharla. Es por eso que arriba se dice que la verdad brota de la tierra”; nosotros, lo profundo de nuestra alma, es esa tierra de la que hablan estos versos. En nuestra alma se encuentra toda la información que Dios quiso que tuviéramos para cultivar y crear una vida hermosa.  Nuestra mente, en cambio, ha sido enseñada a argumentar una y otra vez, desde muchas perspectivas que incluyen la tradición y cualquier otra perspectiva ajena a nuestra propia alma. Así, es la mente inquieta la que tiende a hacer ruido y confundir nuestra idea inicial de verdad.

Pero, una vez que nos damos tiempo para volver a la calma (en muchas ocasiones se requieren tres días y largos ratos de respiración consciente), logramos definir qué sentimos, qué queremos, qué podemos hacer. Cuando la verdad del alma logra aterrizar en nuestra mente y apaciguarla, llega el momento de actuar.

Es entonces cuando esa verdad debe encontrarse con la misericordia: en procura del bien común. ¿Significa esto que debo hacer sacrificios personales para que los otros involucrados en el conflicto estén bien? No. Aunque algunas veces podemos ceder, esto no estaría bien si es en contra del propio bienestar. Entonces, ¿qué es actuar con misericordia? Pues eso, buscar la mejor situación para que todos estemos bien.

Casi siempre, la creación de la nueva situación requiere una delimitación clara de los espacios individuales. Pongo un ejemplo muy sencillo, en mi niñez mis hermanos y yo dejamos de pelear por el uso del único televisor de la casa, cuando nuestra sensata madre asignó un día y un horario a cada uno para escoger el programa de televisión que quería ver; cada quien tenía su momento de escoger y el otro si quería podía acompañarle. Un ejemplo más complejo lo vemos en las terapias de pareja en las que se busca romper los círculos de agresión; en ese caso, cuando inicia una escalada de discusiones la pareja debe aprender a separarse por un rato, hacer un “tiempo fuera”, y cuando estén en calma retomar el tema. Algunas veces, la delimitación para estas parejas consiste en evitar hablar de ciertos temas en ciertos lugares, en ciertos momentos, o hasta que esté presente un mediador, consejero o terapeuta que les ayude a resolver.

Entonces, estamos hablando de que la delimitación de los conflictos sociales implica pensar en cuál momento, ante cuáles circunstancias y con cuáles personas presentes será más probable obtener mejores resultados para todos; no sólo para los otros y no únicamente para mí.

Algunas veces, después de haber intentado con diferentes delimitaciones y mediadores sin obtener buenos resultados, se llega a la conclusión de que la mejor forma de lograr a un estado de bien común es una separación definitiva de las partes, con los mejores deseos de paz y bienestar para la otra persona. Es decir, no guardar rencores ni dolor ni ira en el corazón (esto se logra a través del perdón), pero separarse para evitar hacerse más daño a partir de las diferencias. Y este es el ejemplo más claro en el que se puede ver que, después de la verdad y la misericordia, aparece la libertad.
Esta es una forma en la que el conflicto ser resuelve con una especie de "poda", que permitirá que, en el futuro, cada persona obtenga los mejores frutos. Podar las ramas de una vid es, en cierto modo, liberarlas para que puedan abrir paso a hermosos racimos de dulces uvas. Para que nuestra vida fluya y dé fruto es necesario que gocemos de libertad.

Sabemos que la verdad y la misericordia se han encontrado cuando todas las partes del conflicto son libres finalmente para ser y hacer lo que cada una desea y poder cumplir su propósito de vida. Y dos personas pueden permanecer juntas y dar fruto sólo en tanto cada una de ellas se siente libre para ser (sin ser limitada, sin ser criticada, sin ser desvalorizada, ni mucho menos amezada o lastimada). Un acompañamiento en donde hay libertad para la verdad y misericordia en pro del bienestar, es lo único que permite que surjan la justicia y la paz.

¿Entonces "podar" es hacer justicia? Sí, pero hablamos de una justicia divina. En el Cristianismo a la justicia se le entiende como gracia, es decir, un regalo. Porque Jesús no dañó a ningún ser sino que nos perdonó a todos, porque él vivió en misericordia y verdad, porque murió y venció la muerte en su santidad y nos abrió el camino al Padre Celestial, es que ahora gozamos del regalo de no ser culpables: Hemos sido justificados, hay justicia para todas las personas que lo deseen, y esto es un regalo.
Este es el regalo del perdón que nos dio Jesús, y cuando nosotros somos capaces de otorgar el mismo regalo a los demás entonces actuamos con justicia, porque damos lo mismo que hemos recibido.
Entonces, la justicia implica eso, que usted y yo liberemos a las personas con quienes estábamos en conflicto, que las liberemos de cualquier juicio que en nuestra mente las hiciera culpables, que las liberemos de tal manera que ellas puedan ser libre y nosotros también; además, las liberamos como regalo, no porque se lo merezcan, y cuando lo hacemos, de manera divina recibimos nuestra propia libertad.
Esta es la clave, que esta justicia (la cristiana) no es por merecimiento, sino por la aceptación de que aquel que no hizo mal nos perdonó todo lo malo que hicimos, y por lo tanto, ahora, podemos perdonar también, dejar ir, y seguir nuestro camino en libertad, para poder hacer aquello que nuestra alma anhela.

Cuando decidimos construir relaciones sanas, cuando cortamos lazos dañinos, y cuando seguimos el deseo de nuestra alma sin cargarnos ni cargar a nadie con los rencores del pasado, ni con las cargas de la costumbre o o de la tradición o de lo que opinan los demás, entonces Dios nos mira con agrado y nos da su bendición, y hace que nuestro camino sea bueno y nuestros pasos firmes.

Entonces, cuando caminamos por el camino de la verdad, del bien mutuo y la libertad, empezamos a dar un fruto de cualidades integrales que nos permiten evolucionar: entonces desarrollamos amor, gozo, paz, paciencia (con nosotros mismos y los demás), benignidad y bondad (igualmente para todas las partes), fe, mansedumbre, templanza (o como le llamamos ahora, dominio propio).
Así empezamos esta historia: Que en el conflicto social nuestra vida es podada y puede dar fruto, por el acto sencillo de reconocer qué hay en nuestro corazón, qué queremos, qué podemos hacer, hacia dónde deseamos ir... para luego ponernos en marcha con acciones de misericordia, verdad y libertad para el bien común.

¿Hacia dónde quiere ir usted este año? Después de los conflictos sociales que hubiere enfrentado el año pasado, en este inicio del 2019 yo recomiendo hacer los debidos cierres para caminar en libertad.  Un ejercicio muy bueno para hacer cada día es repetir la frase "perdono, amo y sigo mi camino sin cargas ni rencores; me dispongo a estar en calma para atender a la verdad de mi alma".

María Antonieta Campos Badilla, Ph.D.